[소설창작론]이태준의 단편에 나타난 근대에 대한 문제의식과 주제의식

Ⅰ. 서 론
이태준의 소설 세계를 역사적으로 충실하게 재현하고자 한다면 마땅히 탐구해야 할 논제들이 거의 모두 망라되어 있는 셈이다. 단편 양식의 우세라는 특수한 현상을 반봉건적 사회 속에서 자신의 근대성 혹은 주체성을 지키려던 근대적 개인의 존재 조건에 기인한 것이라고 보며, 그 이론적 표현을 김동인의 기술론에서 이태준의 문장론에 이르는 단편소설론에 대한 검토를 통해 정리하고 있다. 한국 근대소설에서 단편 양식이 우세한 원인이 반(半)봉건적 사회와 근대적 개인의 간극에 있다는 주장은 러시아의 경우 그와 비슷한 사정이 있었지만 장편소설이 우세했다는 사실을 생각하면 무리한 사회학적 추론처럼 들리며, 결국 일본 사소설 발생론을 다소 안이하게 번안한 결과라고 생각될 여지가 있다. 하지만 어쨌든 단편작가로서의 이태준을 의미 있게 해주는 가장 중요한 역사적, 이론적 맥락을 파고 들었으며, 이태준 뿐만 아니라 한국 근대소설 연구 전체에 대해서도 극히 중요한 논점을 제기하고 발전시켰다는 것은 특기할 필요가 있다.
이태준의 소설은 우리 민족이 일제 침략으로 말미암아 민족말살정책을 일본이 폈을 때 문학인들은 그들의 압제 속에서도 문학의 독특한 성격을 형성하였다. 비참한 현실 앞에서 직설적인 것보다는 비유적으로 우회적인 쪽으로 돌리거나 창작과 기교에 몰두하였다.
소설의 경우 순수소설, 농촌소설. 새태소설, 모더니즘소설, 풍자소설등 다양한 장르의 작품을 발표하였다. 일제에서 벗어나는 길이 우리의 자주적인 힘에 의해서가 아니라 미.소 양대국에 의한 것이었고 여러 정치단체가 생겨나 문단도 좌.우익계열의 수만은 단체가 결성되었다.
이러한 상황속에서도 이태준의 작품활동은 당대 어느 누구에게도 뒤지지 않았다. 구인회를 결성하여 순수문학을 제창하였고, 문장지의 편집인으로서 활동하였으나 안타깝게도 월북하여 그의 작품은 남한에서 금기시되어왔으며 현대문학의 미아가 되었다. 그런 1988년7월19일 납북작가들의 해금조치이후 이태준은 단편소설의 완성자로서 평가를 부여받게 되었다. 그러나 이태준의 행적은 월북작가라는 수식어가 이태준을 연구하는 많은 사람들에게 난처함을 던져 주었다.
이태준은 순수문학의 기수, 단편문학의 완성자라고 한다. 이태준은 반영으로서의 문학이 아닌 기교로서의 문학에 능하였으며 그는 사회 혹은 역사에 대한 관심보다는 작품의 완성도에 더 주력했다고 볼수있다.

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 이태준 단편소설의 예술적 성취
2. 이태준의 문학세계
3. 개인의 형상화를 통한 근대성 탐구
4. 이태준의 단편소설 패강냉에 나타난 근대의식과 문제의식
1) 단편소설 패강냉에서의 인물의 중요성
2) 서술자의 서술 방법
3) 근대의식과 주제의식
5. 이태준 단편소설 복덕방에 나타난 근대의식과 주제의식
1) 합리주의 자본주의가 지배하는 근대
2) 변화하는 현실과의 갈등
6. 이태준 소설 근대에 나타난의 포악함과 속악함
7. 이태준 소설의 반근대적 공간
8. 근대에 대한 문제인식과 주제의식을 바라보는 작가의 태도
Ⅲ. 결 론
참고문헌